أخطــاء مشهـورة في غيـر الفـاتحــة..(3)

بســـم اللهـ الـرحمـن الـرحيــم

سورة الفرقان:
(وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ) الفرقان آية 4
إِفْكٌ افْتَرَاهُ: يقرأها البعض خطأ ً بهمزة بعد الكاف المنونة، والصحيح قراءتها هكذا: (إِفْكُنِفْتَرَاهُ)، ويزيد ورش بتقليل الراء
--------------------------------
(انْظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الْأَمْثَالَ فَضَلُّوا فَلَا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا) الفرقان آية 9
انْظُرْ: البعض لا يحقق الهمز تبعا للرسم عند الإبتداء، والصحيح قراءة الهمزة بالقطع هكذا: (أ ُنْظُرْ)
--------------------------------
(وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ) الفرقان آية 20
لَيَأْكُلُونَ: البعض يقرأها خطأ ً بكسر اللام الأولى، والصحيح قراءتها بالفتح، ويزيد ورش بإبدال الهمز ألفا هكذا: (لَيَاكُلُونَ)
--------------------------------
(يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا) الفرقان آية 28
وَيْلَتَى: البعض يقرأ الألف المقصورة خطأ ً بالياء هكذا: وَيْلَتَي، والصحيح قراءتها ألفا مقصورة مع التقليل عند ورش
--------------------------------
(وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا) الفرقان آية 38
وَثَمُودَاْ: البعض يقرأ ألفا بعد الدال حسب الرسم وصلا ووقفا، والصحيح قراءة الدال بالسكون وقفا وبالفتح وصلا على رواية حفص، وعند ورش وقالون تقرأ بالألف وقفا وبالتنوين وصلا مع الإدغام
--------------------------------
(يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا) الفرقان آية 69
فِيهِ مُهَانًا: البعض يقرأ هاء الكناية بكسرها من غير صلة، وهذا صحيح على روايتي ورش وقالون، لكن على رواية حفص يجب مد الصلة خلافا لقاعدته هكذا: (فِيهِي مُهَانًا)
-------------------------------
(قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ) الفرقان آية 77
يَعْبَؤُاْ: البعض يقرأها خطأ ً بإشباع الضم واوا، والصحيح قراءتها وقفا هكذا: (يَعْبَأ ْ)، ووصلا هكذا: (يَعْبَأ ُ) من غير إشباع للضم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

سورة الشعراء:

(فَقَدْ كَذَّبُوا فَسَيَأْتِيهِمْ أَنبَؤُاْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ) الشعراء آية 6
أَنبَؤُاْ: البعض يقرأها خطأ ً بإشباع الضم واوا، والصحيح قراءتها وقفا هكذا: (أَنْبَاءْ)، ووصلا هكذا: (أَنْبَاءُ) من غير إشباع للضم
-------------------------------
(قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ) الشعراء آية 18
عُمُرِكَ: البعض يقرأها خطأ ً بتسكين الميم، والصحيح قراءتها بالضم
-------------------------------
(وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ) الشعراء آية 19
فَعْلَتَكَ: البعض يقرأها خطأ ً بكسر الفاء، والصحيح قراءتها بالفتح
-------------------------------
(وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ) الشعراء آية 22
عَبَّدتَ: البعض يقرأها خطأ ً بفتح الباء من غير تشديد، وكذلك إظهار الدال، والصحيح فتح الباء مع التشديد وإدغام الدال في التاء هكذا: (عَبَّتَّ)
-------------------------------
(قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ) الشعراء آية 36
أَرْجِهْ: يقرأ البعض هاء الكناية بالكسر أو مده مد صلة (أرجهِ ي)، وللقراء فيه مذاهب عدة، فهو عند حفص بتسكين الهاء، وعند ورش مده مد صلة هكذا: (أرجهِ ي)، وعند قالون بكسر الهاء من غير صلة هكذا: (أَرْجِهِ)
-------------------------------
(قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ) الشعراء آية 62
مَعِيَ: البعض يقرأها ً بتسكين الياء وصلا هكذا: (مَعِيْ)، وهذا صحيح على روايتي ورش وقالون، لكن على رواية حفص يجب فتح الياء
-------------------------------
(وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآَخَرِينَ) الشعراء آية 64
ثَمَّ: البعض يقرأها خطأ ً بضم الثاء، والصحيح قراءتها بالفتح
-------------------------------
(كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ) الشعراء آية 105
نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ: الخطأ فيها متنوع، والصحيح قراءتها هكذا: (نُوحِنِلْمُرْسَلِينَ)
-------------------------------
(وَنَجِّنِي وَمَنْ مَعِيَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) الشعراء آية 118
مَعِيَ: مثلها مثل آية 62 قد سبق بيانها
-------------------------------
(كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ الشعراء آية 123
عَادٌ الْمُرْسَلِينَ: الخطأ فيها متنوع، والصحيح قراءتها هكذا: (عَادُنِلْمُرْسَلِينَ)
-------------------------------
(كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ) الشعراء آية 160
لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ: الخطأ فيها متنوع، والصحيح قراءتها هكذا: (لُوطِنِلْمُرْسَلِينَ)
-------------------------------
(أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آَيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَؤُاْ بَنِي إِسْرَائِيلَ) الشعراء آية 197
عُلَمَؤُاْ: البعض يقرأها خطأ ً بإشباع الضم واوا على الهمز، والصحيح قراءتها وقفا هكذا: (عُلَمَاءْ)، ووصلا هكذا: (عُلَمَاءُ) من غير إشباع للضم
-------------------------------
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

سورة النمل:
(وَقَالَا اْلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي فَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ) النمل آية 15
وَقَالَا اْلْحَمْدُ: البعض يقرأها خطأ ً بإثبات ألف التثنية وصلا، والصحيح قراءتها بالإثبات وقفا، وبالحذف وصلا هكذا: وَقَالَ الْحَمْدُ)
-------------------------------
(فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ) النمل آية 22
أَحَطتُ: الخطأ فيها متكرر، والصحيح قراءتها بدون قلقلة الطاء مع الإدغام الناقص ومعرفة هذا عن طريق التلقي من شيخ القراءة
-------------------------------
(قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَؤُاْ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ) النمل آية 29
الْمَلَؤُاْ: البعض يقرأها خطأ ً بإشباع الضم واوا حسب الرسم، والصحيح قراتها وصلا هكذا: (الْمَلَأ ُ)
-------------------------------
(قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آَتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آَتَاكُمْ) النمل آية 36
أَتُمِدُّونَنِ: البعض يقرأها بالياء بعد النون الأخيرة هكذا: (أَتُمِدُّونَنِي)، وهذا صحيح على روايتي ورش وقالون، أما على رواية حفص فيجب قراءة النون بالكسر وصلا من غير ياء
-------------------------------
(أَمَّنْ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ) النمل آية 64
يَبْدَؤُا: مثلها مثل (الْمَلَؤُاْ)، فيجب قراءتها وقفا هكذا: (يَبْدَأ ْ)، ووصلا هكذا: (يَبْدَأ ُ)
-------------------------------
(وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ) النمل آية 70
ضَيْقٍ: البعض يقرأها بكسر الضاد، والصحيح قراءتها بفتح الضاد، ومثلها ضَيْقٍ كما سبق في النحل آية 127
-------------------------------
(قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانْظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33))
ملحوظة: أن الكثير يقرأ "تَشْهَدُون ِ" بفتح النون وصلاً، وهذا خطأ، والصحيح قراءتها بكسر النون من غير إشباع للكسر
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

سورة القصص:
(طسم) القصص آية 1
طسم: البعض يقرأها: "طا سينْ مِيم" وذلك بإظهار نون السين، والصحيح قراءتها بإدغام النون في الميم بعدها..
-------------------------------
(يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) القصص آية 4
وَيَسْتَحْيِي: في الرسم العثماني يوجد ياء صغيرة بعد الياء في نهاية الكلمة، وهنا يُخطأ البعظ في قراتها، والصحيح قراءتها بتحقيق اليائين هكذا: (وَيَسْتَحْيِي)
-------------------------------
(قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ) القصص آية 35
عَضُدَكَ: تُقرأ خطأ بعدة صيغ كتسكين الضاد أو تسكين الدال، والصحيح ضم الضاد وفتح الدال من غير اختلاس للحركات
-------------------------------
(وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آَيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ) القصص آية 87
يَصُدُّنَّكَ: البعض يقرأها خطأ ً بفت الدال، والصحيح قراتها بالضم المشدد
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

سورة العنكبوت:
(اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ) العنكبوت آية 45
اتْلُ: تُقرأ بقطع الهمزة المضمومة عند الإبتداء هكذا: (أتْلُ)
-------------------------------
(أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آَمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ) العنكبوت آية 67
وَيُتَخَطَّفُ: البعض يقرأها خطأ ً بفتح الياء، والصحيح قراءتها بالضم
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

تنبيـه..: هـذه بعـض الأخطـاء وليـس كلهـا وغـالب أسباب هـذه الأخطـاء: عـدم التلقـي مـن أفواه المـشائخ الضـابطين,وعـدم التمهـل فـي القـرائـة...والله المستعـان.

» أخطــاء مشهـورة في غيـر الفـاتحــة..(1)
» أخطــاء شائعــه بين النـاس